愛情的那邊是考驗

愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心靈復活，還可以使寂寞的沙洲裏有人居住。打個比方，當愛情敲開你心靈的門時，你要象年長的老媽媽那樣，先在門裏問一聲：「誰啊？」然後再拉開一道門縫，仔細地瞧一瞧，問一問，不要一下子把門打開，讓陌生人闖進來。

是的，戀愛、婚姻，乃人生大事，我們怎麽能採取隨便馬虎的態度呢？愛情的種子要結出家庭幸福之果，需要時間的栽培和澆灌。

愛情越是經過歲月的磨練，越是顯出它純潔的本色，也就越能持久地沁人心脾。

愛情的價值在於經得起時間的考驗，因而它的先天的對立面就是「將就湊合」。勉強湊合，兩人痛苦勢必更大。

生活中可以湊合的事情很多，衣、食、住、行，都可以；但愛情不行。當你選了幾個朋友都不如意，再選惟恐引起輿論壓力時，當你曾受過人家的恩惠想以身相許來 報答，或同情對方的不幸遭遇想以愛情來慰籍對方時；當你抵擋不住對方的甜言蜜語和百般乞求時；特別是當你的親朋出來做媒，而你確實不滿意對方時；你要切記 「將就」的選擇，雖能使你擺脫眼前的痛苦，但同時又極可能把你牽進更大更長的痛苦之中。

父母的「規勸」，尤其是當它同對方的苦求交織一起的時候，壓力是夠大的。但你應該知道，天下父母總爲自己子女好，只要你懇詞相陳，言之成理，相信他們遲早 會支援你的選擇。如果他們的意見果真正確，經過「辯論」，你心悅誠服地接受了，愛情的小舟不就可以駛進婚姻的坦途了麽？自然，也有個別父母另有打算，對你 橫施壓力，這時，你要相信戀愛自主，切莫苟且屈從，以免造成日後無窮的痛苦。

感情的考驗，既是考驗自己的心靈意志，也是考驗他人的婚姻態度，但「考驗」同「選擇相伴」。戀愛一次成功，固然使人陶然；時間的歲月漸漸擴大了雙方的罅隙，這也並非一定是不幸。

人們習慣於把愛情與戀愛看作同義詞，其實，兩者是有區別的。愛情是戀愛的結果，愛情的最終標誌是兩性的結合，要求人們對愛情專一；但戀愛卻不同。

「自由戀愛」是人們自由選擇愛情的一種方式。愛情婚姻所以在各類婚姻中是唯一合乎道德的婚姻，就因爲它以自由選擇配偶爲基礎，它同任何形式的強權、包辦、 契約婚姻都不相容。既然是自由戀愛，當然有兩種可能：或成功地向性愛的高級階段發展，或不歡而散，另覓新人。因此，當我們在談論戀愛時，其本身就以選擇爲 前提。否則，愛情婚姻也就不復存在了。

一位哲人說過：「真正的愛，應該愛葉之綠，而不是僅僅愛花之紅。因爲紅隨花的飄零訊即逝去，而綠卻與生命同存。」愛情使人心曠神怡，卻又馬虎不得。對於正 處在戀愛階段的戀人來說，婚姻就如同一場大考，每時每刻都在對錯之間徘徊，我們每個人都是愛情的主角，所說的每一句誓言都要放在天平上，而天平的另一端是 責任。

誰不願意領略幸福愛情的甜蜜？誰不希望在愛的百花園中採擷到芬芳的花朵？贏得愛，首先在於使自己可愛，經過磨煉造就出的愛才是最真、最美的！

愛情 : 不要問 ，走下去

愛，把一切溶化。我對道德倫理從不感興趣，只能說對愛的感受。編輯最後問了一個核心的問題：到底愛為何。這是很好的問題。關係從來不倫不類．問題的核心還是我們把愛搞壞了，在關係上糾纏不清，一塌糊塗，花一生尋找修補的方法，製造愛情歷史。

我也曾經愛得很糟，應該說，因愛之名把生命；搞得一團糟。人為愛而苦，為愛某個人而痛苦，因為愛某個人是執著的愛。但不愛某個人，我們又不懂得愛，原來我們失去「自愛的本能．老是怕一個它人孤獨．所以才需要戀愛，這也是愛情最吊詭的陷阱，能穿透愛的執著．愛才真正湧現，人便自由了。透過愛人，我『看到自己，短歷悲喜，觀照生命，修補今生自我的缺口。戀愛的目的，不外如是，沒有秘密，也沒有天意。也許，這就是愛的最後答案。

走進只剩下雪和修行僧人的寺林，隔絕的寧靜，世界只剩下尋雲的我和他，莫名奇妙在遊人絕跡的冬天來這種地方幹嗎？我們不知道，只管不停地走著，走著，就這樣走下去，直到世界盡頭。到底為甚麼?沒為甚麼，純粹的走，在看不見終極的樹林中，渺小地聆聽自己的心跳，感謝還有彼此的踏雪聲。靜靜學習愛自己，愛對方，無言中把自我奉獻。

問受到底為何，誰是最愛，最終只會自製更大的不安。人生太多不能被解釋和規範的際遇，為甚麼人是孤獨，為其麼人會愛上，為其麼愛有背叛，為甚麼美好的都不能永恆，為甚麼有生離死別。十萬個為甚麼，卻無法編成叫人讀得心滿意足不用再問下去的愛情教科書。因為愛不能這樣被理解，被質問，被學習。

我們只能上路，勇敢去愛。有人選擇認命，任由天堂地府處置自己的孤單；有人選擇無知，怨天地人倫悔恨愛錯了；有人選擇自我膨脹，甚麼也看不到除了對方的錯；有人選擇宗教或崇拜大師，找個偶像安心依賴唸了經吃丁齋便理應得道不修也不行；有人選擇修行，學習放下自我慈悲感受宇宙愛，不怕一個人。路有很多，有人回頭，有人盲頭走，有人走錯了，有人找到了。別看人家，別再問，走下去，不記來時路。愛不在盡頭，而在路途上。上路就是了